Nkai Ai

In riferimento alle lingue autoctone, non si può non pensare all'esodo di intere popolazioni di tutto il mondo costrette a lasciare i loro paesi d'origine - per passione o per bisogno - e l'impatto tra le diverse espressioni linguistiche di nuove comunità e nuovi territori, e l'ineludibilità di un incontro, considerando ormai un'interconnessione totale tra Nazioni, Stati, Territori e uomini che vi operano.
In questo senso, forse non è azzardato pensare che poche lontane parole, eco delle preghiere dei villaggi delle nazioni del centro Africa, accompagnino oggi i pesanti passi di uomini armati di indomita speranza oltre i confini visibili e invisibili eretti da altri uomini armati, da secoli, di insaziabile egemonia.

Preghiera in cammino

Mikitanapa Nkai - - - - - - - - - - Che Dio ti sostenga
tidirai - - - - - - - - - - - - - - - - - - -sali
laur le Nkai - - - - - - - - - - - - - - sul cammello di Dio
lemeibelibel - - - - - - - - - - - - - -che non oscilla
mikiteshepa Nkai - - - - - - - - - - che Dio ti accompagni
tee mbat pokira are - - - - - - - - -a destra e a sinistra
mikitiriko te kwe - - - - - - - - - - - ti conduca avanti
todolisho - - - - - - - - - - - - - - - -guarda
nimikidoli - - - - - - - - - - - - - - - -senza essere veduto
miking'opa mikitipika - - - - - - - che ti nasconda e ti metta
ng'oji enye nemesimis - - - - - - -nel suo luogo segreto
nimikodolierki- - - - - - - - - - - - - invisibile
tapanai serian - - - - - - - - - - - - trova la salvezza
kesipa ltau - - - - - - - - - - - - - - -è sincero il cuore
e nkera - - - - - - - - - - - - - - - - -dei bambini
onoo ntomonok - - - - - - - - - - - e delle madri
o noo swom - - - - - - - - - - - - - -e del bestiame
teperie munyani - - - - - - - - - - -riposa tranquillo
te nkop nilo - - - - - - - - - - - - - - nella terra dove andrai
namunyak - - - - - - - - - - - - - - -benedetta
nimishuk murt - - - - - - - - - - - - non piegare il capo
Etejo Nkai ayia - - - - - - - - - - - -Dio disse: "va bene".